方位磁石・コンパス（方位磁針、登山用コンパス、方位計）とは、登山などのアウトドアの際に、磁力を利用して方角を知ることができるアイテムです。北を指す針が赤色になった商品や、文字盤表示に和文字を使用した商品など視認性を高めた商品があります。
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熊皮大衣：冬日保暖神器 饥荒联机吧 <返回饥荒联机吧 熊皮大衣真好用 只看楼主 收藏 回复 童童猪 万籁俱寂 8 之前为了背着保鲜包，冬天总要揣个暖石，白天牛帽傍晚得戴贝雷帽，导致每次出门没多久冻得直掉血。 这次打巨鹿之前之前做了个熊皮大衣，暖石烤到七十度，晚上也不用换帽子了，加san保暖齐活，除了格子少点其他完美 强推熊皮大衣，冬天解放烤暖石的双手 送TA礼物 来自 Android客户端 1楼 2023-05-08 01:36 回复 我完全明白了 请看置頂 1 我还是想背背包，而且牛帽的保暖已经够用了 来自 Android客户端 2楼 2023-05-08 03:46 收起回复 链锯派蒙 铄石流金 12 不如打包纸包暖石 来自 iPhone客户端 3楼 2023-05-08 03:47
翌的解釋|翌的意思|漢典"翌"字的基本解釋 ．漢典 [引用日期2021-08-21] 4. 國務院關於公佈《通用規範漢字表》的通知 ．中華人民共和國中央人民政府 [引用日期2022-11-05]
青青河边草 民间文化学人 古人观测天象，常以二十八宿为基础。 二十八宿，古人给它们分了组，谓之「四象」：东方七宿角亢氐房心尾箕，属苍龙组；西方七宿奎娄胃昴毕觜参，属白虎组；南方七宿井鬼柳星张翼轸，属朱雀组；北方七宿斗牛女虚危室壁，属玄武组。 很多星宿在《易经》经文中反复出现。 比如苍龙组里的角、亢、心、尾、箕。 嗯，不了解星宿，读《周易》都费劲! 1. 历史上很多国家和地区都谈二十八宿。 关于起源问题，几百年来学者有过广泛的研究和讨论，大体上得出两条结论：其一，这些国家——包括巴比伦、阿拉伯和印度——的二十八宿同出一源；其二，这源是中国（陈遵妫《中国天文学史》）。 从史料上来看，二十八宿起源是极早，比如《尚书》（《尧典》：「日短星昴，以正仲冬。
五色土是華夏 傳統文化 的典型符號，數千年來被賦予無限美好的寓意。 五色土的使用在《 山海經 》《 禹貢 》《 周禮 》《 史記 》《 唐書 》等歷史文獻中都有記載，多用於諸侯建國立社、帝王 封禪 等重大儀式。 在我國古代，一直存在着"社稷祭祀"的制度。 以五色土建成的 社稷壇 包含着古代人對土地的崇拜，五種顏色的土壤，由全國各地納貢交來，以表明"普天之下，莫非王土"之意。 社稷壇是古代帝王 江山社稷 的象徵，因此社稷成為 國家政權 的代名詞。 現在保存最為完好的社稷壇是 北京紫禁城 內的明清兩代社稷壇（北京 天安門 西側： 中山公園 內）。
天機在疾厄宮 天機星 2024-01-08 "疾厄"就是"疾病"的意思，所以，在 紫微斗數 命盤中， 疾厄宮 就是用來觀察命主的健康狀態或體質的部份。 人一生中凡與先天體格、健康情形、體質強弱、易罹患疾病種類、抵抗疾病的能力、天災人禍、意外傷害等事象，均投影在本宮。 疾厄宮好、吉眾無煞主健康、少災疾；疾厄宮兇、無吉而煞眾則一生多病災。 大小限流年迭於疾厄宮，兇時很兇。 由 紫微 斗數命盤看人疾病，還須結合 命宮 來看。 命宮是統率全域性的，尤其是生死安危必參命宮，若命宮吉星廟旺坐守，即使疾厄宮兇，亦僅主一時之病災，很快就會過去；若命宮凶多吉少，即使疾厄宮吉眾無煞，亦易有災疾，若疾厄宮又兇者，一生必多災疾。
所謂兩生合一老是由三元地理派傳出，將每行字數以「生、老、病、死、苦」為循環計數，中款的亡者名應落在老位，即7（生老病死苦→生老）、12（生老病死苦→生老病死苦→生老）或17個字（生老病死苦→生老病死苦→生老病死苦→生老）；上下款則落在生位，為6（生老病死苦→生）、11 ...
「三方」（Quadruplicities）是將十二星座按照四大元素分類，每一類包含三個星座：火象（牡羊、獅子、射手），土象（金牛、處女、魔羯），風象（雙子、天秤、水瓶），水象（巨蟹、天蠍、雙魚）。 一般認為，火象是比較熱情外放的，土象實際而穩重，風象睿智而充滿好奇心，水象直覺力強而情感豐富。 「四正」又稱為「模式」（modalities），指的是星座的特質，以及各星座在其相應季節中的位置。 將十二星座分成三組，每組各有四個星座： 啟動（Cardinal）：牡羊、巨蟹、天秤、魔羯 發生在季節改變之始，因此啟動星座個性主動且行動力佳。 固定（Fixed）：金牛、獅子、天蠍、水瓶 位於四季中間，因此象徵穩定、持續。 變動（Mutable）：雙子、處女、射手、雙魚
方位指針 - 穿堂煞屏風大小 -
